不同名族不同意义的鲜花

藏族看花节：看花节是藏族传统的节日，又称“赏花节”，藏语称为“若木鸟”，即赏花之意。看花节定于每年七八月间举行，当时川西北高 原天高气爽，各种野花竞相开放。藏民们带着食品、帐篷，骑着骏马，三五成群到田野嬉戏，欣赏山花。他们搭好帐篷，熬好酥油茶，盛满青稞酒，赏花、谈天、饮 酒、祝福。晚上，燃起篝火，高歌欢舞。节日时期，还要举行摔跤、跑马等运动。赏花节也为青年男女谈情说爱提供了时机。男青年每每向心上人献上一朵鲜花，以 表达对密斯的恋慕之情；密斯要是将这朵花戴在本身的头上，就表现担当了对方的爱。　　崩龙族采花节：在云南的崩龙族每年春暖花开之际都要举行传统的采花 节。在节日里，男女老小穿上新装到山谷林间收罗鲜花，把鲜花送给情人和亲朋，表达优美的祝愿。采花节也是青年男女表达恋爱的节日，青年男女采摘丁香花送给本身的情人，表现丁香为“结”，对恋爱坚忍不渝。 　

傣族采花节：每逢傣历“泼水节”前夜(公历4月中旬)，傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛祖帕照，祈福佛祖多多降福给黎民。这一传统的运动本地人称之为“采花节”。 苏息时男女青年陪同着象脚鼓跳民族舞蹈。采花节前，人们要洗浴净身，换上最美丽的衣裳。采花节在景谷县永平镇的傣族中较为盛行。节日一大早，各村寨男女老小身着艳服，手提花篮，肩挎“筒帕”三 五成群来到寨子外的青山上、小河滨，怀着虔敬的心情采摘饱含露水的种种野花。周到的小伙子们将杜鹊花、栗花、墨水花、桃花、李花编成大概扎成花环送给本身 喜好的密斯。要是密斯也喜好小伙子，便怕羞地接过小伙子手中的花环，这时同伴们便会追逐着密斯，发出一阵阵高兴的笑声。要是密斯不喜好小伙子，则不接花冷 静走开，小伙子只得拿着鲜花另找意中人。太阳出来后，小伙子们吹响了竹瑟(也称“笛子”)， 密斯们唱起了淳厚动人的山歌，婉转的歌声回荡在山间。中午饭事后，人们将采回的鲜花经心系缚成束，或编成花环，或做成花房，然后敲锣打鼓，举着彩幡，带着 精致的食品鲜果走向缅寺。人们捧着鲜花，载歌载舞绕缅寺走一圈，然后三三两两有秩序地走进缅寺，将花束、花房和食品鲜果献在佛龛前，并向佛像叩首。口中念 念有词，诉说心中的愿望，祈求佛相保佑、心愿实现。

壮族花婆节：花婆节又称“圣母节”“花王节”，是壮族最隆重的节日之一。相传每年夏历仲春初二是花婆(也称“花王”)的 诞辰，花婆是主宰人间生养与康健的女神。在壮族传说中，小孩是花婆恩赐人间的礼品。因此，壮族青年男女完婚前，必须带上供品去花婆庙举行祷告，恳求花婆保 佑，早日生儿育女。壮族老人去世后，出嫁的女儿要赶返来，在老人的灵榇上插上一束纸花，事后，再把纸花带回本身的家，插在花婆的神龛前，称为“女儿受花”，表现去世去的怙恃已还原为花回到花婆园中，得到了安定。
　　节日里，壮族村寨杀猪宰牛，虔敬地举行祭奠仪式，载歌载舞欢腾达旦。各村寨姐妹姑嫂搜集在一起，杀鸡敬花婆，祈求花婆奉送孩子并保佑儿童康健发展。

彝族插花节：插花节是一个颇具特色的彝族传统节日，又叫“马缨花节”。插花节每年夏历仲春初八举行，一样通常要连续3天， 以云南大姚县昙西岳区的插花节最为隆重隆重。插花节的来源说法许多，传播最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位智慧优美的彝族密斯，为使众姐妹免遭恶霸欺 凌，冒充以身相许，在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的鸩酒，捐躯本身，为民除害。为此，每年马缨花着花之时，昙西岳彝族就要举行隆重的插花节，怀念优美善良 的咪依鲁。
 　 　插花节时期，人们摘来各色鲜花，编扎成五彩缤纷的牌楼、花帆象征祥瑞快意．在房前田间和牛羊上插花，祈愿五谷丰产，家畜旺盛；人们也相互插花，拜托祥瑞 快意、温顺安康的优美祝福。晚辈要给尊长插在头饰上、衣服上，祝福他们幸福祥瑞。尊长也要给晚辈插，祝愿他们康健快乐。彝族同胞还会穿上节日艳服，带上琼 浆好菜，手捧鲜花，欢欣鼓舞地唱起山歌，跳起左脚舞，恣意高兴，互祝祥瑞。插花节也是青年男女表达恋爱的节日。在这天，钟情的青年男女，以相互插花为文定 礼。小伙子把美丽的山茶花插在密斯的包头上，密斯也把马樱花插在小一起伙子吹的芦笙上，欢聚唱歌舞蹈，彻夜达旦，恣意高兴。

　纳西族三朵节：三朵节是纳西族祭奠本民族的最大掩护神——“三朵神”的隆重节日，纳西语叫“三朵硕”，每年夏历仲春初八和八月举行。相传“三朵神”是玉龙雪山的神灵，是传说中能征善战、雪中送炭的好汉，被纳西族千百年来信仰为掩护神。三朵神属羊，因此在每年的仲春初八和八月的第一个属羊日，各地纳西族群众都要到白沙河的“三朵阁”，杀羊祭奠供奉在庙里的三朵神像。　　除了祭神，人们还举行跑马、对歌、舞蹈等种种文体运动和物资交换，还要到离庙不远的玉峰寺，抚玩闻名的“万朵茶花”。节日时期，除在北岳庙举行节庆运动，纳西族都要在自家举行隆重的祭奠“三朵”仪式。别的，纳西族群众还要举行情势多样、富厚多彩的文娱运动，到田野举行野餐等。
　　由于仲春初八正值茶花盛开，春光妖冶，三朵节渐渐形成纳西人民踏青游春的节日。1986年8月，丽江纳西族自治县八届人大常委会通过决定，将夏历仲春初八的“三朵节”定 为纳西族的传统节日。每年这天全县放假一天，并由县当局详细摆设种种节日运动，如举行种种展览，群众游园赏花，召开有关学术讨论会等。届时，游人如潮，全 城欢腾，昼夜欢歌，热闹特殊。　　白族梨花会：梨花会是白族传统嘉会，在每年梨花盛开时节举行。阳春三月，遍布在剑川坝子里、坡地上、河谷间的座座戏班都 披上了明净高雅的素装，棵棵梨树上缀满了光辉灿烂清香的梨花。家家户户携老小孩儿，带上丰盛的食品到梨花树下野炊过梨花节，开展春游运动，热热闹闹，其乐 陶陶。　　色的白族崇尚白色，相传这事惹末路了黑妖怪，他发挥妖术把凡间白色的工具全酿成了玄色，梨树也枯去世了。有一位名叫梨花的白族密斯，赴汤蹈火取 到了老君山白龙潭里的龙乳。她把龙乳喷在黑妖怪的身上，黑妖怪立刻酿成一块石头，枯去世的梨树重新开出了耀眼的白花。为了怀念为民除害的梨花密斯，于是人 们每年都要举行梨花会。
　　

苗族花山节：花山节是苗族传统节日，又叫“跳场”“跳花”“耍花山”“踩花山”， 重要盛行于滇东北、滇南的苗族村寨。各地时间纷歧，云南屏边、蒙自、河口等地苗族于每年的正月初二至初七举行一年一度的花山节，滇东北和滇南一带苗族则于 每年夏历六月初六举行。每到花山节，四面八方的苗族人民穿着经心缝制的节日艳服来到聚会合会场，吹起芦笙，跳起高兴的芦笙舞，男女老小本身选择敌手举行对 歌角逐。同时还要举行千百年来深受苗族人民喜好的穿花衣、斗牛、跳狮子、跑马、射击、射弩、爬山以及篮球、拔河等体育角逐运动，举行商品物货交换。斗牛和 跳狮子是深受苗人喜好的娱乐运动，优越都披红挂花，非常光彩，还会得到肯定的奖品或奖金。云南永善县和屏边苗族自治县等地的花山节比力隆重，偶然乃至达数 万人。
　　花山节的重要标记是花杆，一样通常要选择高峻挺直、滑溜的青松或松柏做成，用五颜六色的鲜花和彩旗做装饰。在节前，要先由各人推选出位“本心好”的人当“花杆头”，他必须在节日的第一个清晨太阳出山前把花杆栽好。
　 　花山节也为苗族男女青年表达爱意、选择情人提供了精良的情况和绝佳的时机。男女青年通过在一起对歌、舞蹈，得以相见相识，每当相中了满意的人，便双双相 约到平静处互诉衷情。青年男女，一旦相爱，男的要以花裹脚，用花圈腰带奉送密斯，而女的也以本身干针万线亲手绣制的花帕、包头回赠。

　满族年息花节：满族在夏历五月举行年息花节，年息花便是杜鹃花。这个节日是为了怀念一位聪慧、善良、大胆、名叫年息的满族少女而举行的。节日里，人们用年息花上的露水洗濯眼睛，听说如允许以使眼睛更豁亮。